俗语“白墙蓝瓦，居丧之家”，房屋颜色居然还有讲究，有道理吗？
俗语“白墙蓝瓦，居丧之家”，房屋颜色居然还有讲究，有道理吗？
远古时代，人们的居所，围墙也好，房屋也罢，其色彩多为草，木，土等建筑材料的固有色彩，原始而又质朴。
可是，随着社会的发展，人们在审美观方面也随之发展。原本草，木，土的本色建筑，已经无法满足人们的审美要求，当时虽没有颜料制作工艺，但人们会充分的利用大自然的资源。比如为了增添房屋的色彩感，运用到了取之于大自然的“红土，白土，蚌壳”等，来改变房屋的颜色。
随着朝代的更迭，房屋颜色也在不停的变化当中。殷商时期，宫殿，柱子等多用红色，墙为白色。周朝也将殷商时期的红色继承过来，红色是尊贵的色彩。唐朝时期，红色的地位被黄色超越。
到了元朝时期，建筑的色彩又发生了改变，元大都以蓝瓦白墙为主。以白色和蓝色作为主色调。《马可.波罗游记》当中记载了老北京城的城墙颜色，书中写到：它被涂成白色。在元朝时期，无论是宫城还是民居，都是以蓝色和白色作为主色调。
细想一下，元朝时期，将蓝色和白色作为主色调也是有道理的。元朝的统治者是蒙古族，他们崇尚蓝天白云，他们对白色和蓝色的喜爱不言而喻。
到了明朝时期，同样作为皇城的北京城，以红墙黄瓦作为主色调。比如现代的故宫，就是明朝永乐皇帝时期修建的。
从明朝以后的这些年代，红墙黄瓦的主色调根深蒂固，一直影响着一代又一代的人。到了现代，建筑色彩才发生了翻天覆地的变化，建筑色彩不再那么单一，多元化的色彩出现在了建筑领域。
可是，白墙蓝瓦的搭配却受部分人的嫌弃。他们认为“白墙蓝瓦，居丧之家”。那么，他们为什么会这样认为呢？
“白墙蓝瓦，居丧之家”的意思顾名思义就是：白色的墙面，蓝色的瓦片，运用到阳宅当中，是不吉利的，有丧葬的寓意。那么，这种说法从何而来？
首先，白色在传统文化当中，白色常与丧葬活动相关联。比如人们在举行葬礼活动时，白色就作为主色调，人们穿的孝服为白色，胸前别的花为白色，白色的菊花，百合花常用于葬礼活动当中。传统文化当中，白色代表着悲哀与宁静，以此来表达亲人对逝去的亲人的哀悼与敬意。
中国传统葬礼活动，使用白色的孝服从周朝时期就已经开始了，即便是历朝历代的朝代更替，白色孝服的地位无法撼动。即便是到了清代，近现代，传统葬礼活动依然是白色孝服。
蓝色在传统文化当中，象征着宁静，平和，安详。像蓝色的花圈也逐渐运用到葬礼活动当中，常用于对逝者安息的祝愿，寄托亲人希望逝者在另外的世界得到平静的情感。
其次，在部分地区，蓝色和白色黑色等暗色也作为坟墓的主色调，白色代表了悲伤与尊重，蓝色代表了宁静，平和，安详，黑色代表的庄严，正是由于他们的这种颜色的寓意，也就促使坟墓的颜色在选择时，常会用到这几种暗色。在部分人的观念当中，既然蓝色和白色常被用作坟墓颜色，所以，他们会比较忌讳这样的颜色。如果阳宅也用白墙蓝瓦的颜色，他们会联想到坟墓的颜色。他们就认为这样的颜色搭配是不吉利的，房屋颜色和坟墓一样。给他们的感觉就是如同住在坟墓里一般，让人感觉晦气。
再次，风水学当中认为，白墙蓝瓦的阴宅，白色和蓝色都属于冷色调，能够营造出一种宁静，肃穆的氛围，能够有助于逝者的安息，以及生者缅怀。
可是，随着时代的变迁，以及与世界文化的融会贯通，现代人意识到，虽然白色和蓝色这样的冷色系色彩，在传统文化当中，被赋予了某些特殊的含义，但是，在世界上其他国家，他们并不这样认为有的国家还将白色视为最神圣的颜色。比如沙特阿拉伯，他们就特别崇尚白色的纯洁，沙特阿拉伯人喜欢穿白色的长袍。这和沙特阿拉伯人的传统文化，生存环境，民族文化有关。正是由于现代人对色彩的观念发生的改变，现代人，并不排斥白色和蓝色的搭配，在很多农村常见到白墙蓝瓦的房屋。
俗语“白墙蓝瓦，居丧之家”，只是在特殊的人文环境下，产生的俗语文化，说直白一点，就是某个时间段的信仰取向。白墙蓝瓦的搭配，并没有什么特殊含义，仅仅是人们无形中给自己设定的门槛。
