历史文化名镇：窝北镇

2025-12-06 17:14 点击：来源：皮坤网

摘要：历史文化名镇：窝北镇窝北镇隶属于沧州市肃宁县，地处肃宁县东南，肃献公路贯穿全镇，规划建设的雄商高铁设站窝北境内，交通便利。总面积60.8平方公里，总人口3.6万人。窝北是

历史文化名镇：窝北镇

窝北镇隶属于沧州市肃宁县，地处肃宁县东南，肃献公路贯穿全镇，规划建设的雄商高铁设站窝北境内，交通便利。总面积60.8平方公里，总人口3.6万人。窝北是中国“圆茄之乡”、中国“淘宝镇”。

窝北镇历史积淀深厚，文化底蕴丰富，物华天宝，人杰地灵，是远近闻名的历史文化名镇。

（一）历史沿革

窝北的历史可以追溯到2500多年前的春秋战国时期。

东周显王十九年 (公元前350年)，燕国置武垣县（治所在今窝北境内的武垣城）。

赵武灵王二十六年(公元前300年)，武垣划归赵国境内。公元前221年，秦统一六国之后实行郡县制仍置县于此。

西汉时期武垣县属幽州涿郡，西汉末年，王莽改武垣为垣翰亭。

东汉建安中期，武垣更名阿武。东晋时，武垣一度称集宁县。

窝北原址在现有窝北村南两里许处，称乐善乡。村南赵家河上建有一桥名叫南桥，故以南桥为中心逐渐发展为货物聚散的水陆码头、诸多街巷所在之市井。巨商大贾，文人墨客，游侠僧侣云集于此，非常繁华。

东汉建安11年，曹操为征辽东乌桓运粮草开凿平虏渠，河水咆哮向东而形成巨大游涡，随历史衍变，游涡北边的乐善乡演变为窝北镇。

隋文帝开皇三年(公元583年)，武垣县治迁至赵都军城（即今河间市区），因该城位于沙（子牙河）唐（古寇水）两河之间，武垣县改名河间县，窝北隶属河间县管辖。

唐高祖武德五年(公元623年)，唐朝中央政府复置武垣县治于武垣古城。唐太宗贞观元年(公元627年)，省武垣入河间。窝北属之。

1949年，窝北属肃宁县第三区。

1956年建窝北乡，1958年与河北留善寺乡、韩村乡合并成立垣城公社，1961年析出河北留善寺、韩村单独建公社，1983年改乡，1984年改窝北镇。

（二）国宝--“汉武垣城”遗址

位于窝北镇北于庄村。《读史方舆纪要》记载：武垣城，肃宁旧城，在今治东南，旧城周十六里，内有子城，周三里。

武垣城用土方版筑夯实而成，城深池阔，由牙城和外郭组成。牙城也叫内城、子城，外郭就是外城，或称为大城。

古城总体格局分为内外两城，形制皆为正方形。外城每面墙均为一点七五公里，总面积约三平方公里。内城每面墙各长零点五千米。

武垣城台始建于战国，在两汉时期发展到城市建设的鼎盛时期，隋唐时期之后开始逐步废弃。

武垣古城亦曾是一座贸易繁荣的城市。城中曾一派繁华，商铺林立，车马云集，四面八方的商客络绎不绝涌来，成为贸易往来的重要场所。

时移世易，改朝换代。历经2500多年，这座战国时期即有的古老城池，剩下的只有断壁残垣。外城的北墙现存1400多米，西墙现存970米，东墙只剩了400米。内城只剩160米西墙和100米北墙。昔日城内建筑今已荡然无存。

回望历史，悠悠千年，物是人非，只有古城遗址上残留着砖瓦、城墙、汉墓、古井等这些珍贵的遗物穿越千年的风雨在荒凉的原野中在坚守着历史、守望着岁月。

武垣城遗址别具一格的建筑布局，是河北平原中部地区保存较好的古代城址，是研究战国至汉代城邑建筑布局的珍贵实物资料，具有重要的历史研究价值。

（三）汉武帝游武垣--得“弋”而归

在2000多年前的武垣古城，曾发生过一段载入史册的浪漫爱情故事。

据史书记载，西汉世宗武帝太初三年（公元前102年）春，汉武帝刘彻东巡途径幽州涿郡河间，见天空中腾起青紫色的云雾，望气者对汉武帝言道此地有奇女，汉武帝刘彻随即下诏遣人查访。使者果然寻找到一位风华绝代的赵氏姑娘。不过令人不可思议的是这位姑娘的手自出生时就始终紧握从未展开，众皆惑而不解。汉武帝刘彻对此亦甚奇之，乃将这位女子手轻轻一掰，不想这位少女的手却奇迹般地张开，手心里还紧紧地握着一只小玉钩。汉武帝喜不自胜如获至宝，回銮时乃携赵氏同归长安，因赵氏姑娘握拳藏钩遂有钩弋夫人之名。汉武帝对钩弋夫人极为宠爱，不久赵氏晋位婕妤。汉武帝太始三年（公元前94年），赵婕妤为汉武帝诞下一子，名为刘弗陵，号称钩弋子。据说刘弗陵和上古时期尧帝一样皆是怀胎十四月而生，于是汉武帝欣然称其所生地之门为尧母门。

但世间事往往变幻无常，刘弗陵被立为太子，母亲没有按惯例以子贵，反而因“年稚母少，恐女主颛恣乱国家”而招来杀身之祸，汉武帝将刘弗陵的生母钩弋夫人赐死。一代奇女子因此香消玉殒。

钩弋夫人墓

武垣城内城东南原有一座钩弋夫人庙，当地人也称之为奶奶庙。据说以前大庙香火很是旺盛，时有灵验，民国时毁于土匪之手。现遗址为长方形土台，该遗址高度约两米，宽度为35米，长度为45米。

（四）壮士荆轲后人落脚地

这里是一位身赴虎穴、慷慨赴死的壮士、刺客的故里。这个壮士叫荆轲。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” 这首短短的两句诗让荆轲永垂于千古。

荆轲（？～公元前227年），秦时人，中国战国时期著名刺客，战国末期卫国人。

荆轲喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，被称为“荆卿”（或荆叔），随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。

公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，太子丹等人在易水边（今河北省易县）为他饯行高渐离击筑，荆轲和而歌曰:风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!后人称为《易水歌》。

荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。

窝北镇荆轲村，就是为了纪念荆轲刺秦王的历史而起的名。据说荆轲死后，其后人为躲避暴秦的追杀，隐姓埋名逃于此地。落脚后的荆姓后人一律改姓穆氏，他们建村立业，开始了一种全新的生活。

在村附近有荆轲衣冠冢。以前冢旁还建有荆轲祠。人们把荆轲村当成了荆轲故里。

荆轲刺秦王，身死而事败。但他那震古烁今的惊天一击展现出的扶弱拯危、不畏强暴、为达目的而置生死于度外的刚烈精神值得我们敬佩和颂扬。

（五）四月十八赶庙会

四月十八，在窝北镇人们心中，是一个重要的日子。四月十八赶庙会是不可缺少的一项活动。

据说，这一习俗可以上溯到汉代。是日，窝北周边十数里村镇如过节一样，人们三更造饭，四更动身来庙争烧头炉香，人潮涌动，云集窝北。更有三二百里之遥的各地商旅、游客提前来此贸易观光。来自各地的戏曲、歌舞、杂技、马戏、曲艺、杂耍、洋片、傀儡、耍猴等，应有尽有。茶楼酒肆、路边临时排档皆爆满，贸易市场按分类布满全镇街巷广场，热闹非凡，人山人海至午夜仍散不尽，形成了以拜庙为龙头，集餐饮、娱乐、旅游、阅人文景观和物资交流为一体的盛会。

今天，庙早已没有了，但赶庙会习俗却延续了下来，仍是窝北人民的一项重要节日。

当地民间有一说，窝北庙会是为纪念钩弋夫人的。西汉时，汉武帝立钩弋夫人所生弗陵为太子。由于子幼母壮，武帝鉴于大汉开国以来屡屡出现太后干政的教训，于是痛下决心，立子杀母。

据传说，钩弋夫人被汉武帝赐死后，安葬在云陵，尸体不仅不臭，而且香气飘到十多里外。儿子汉昭帝即位后，重新安葬母亲，发现棺材是空的，没有尸体，仅留下一双丝织的鞋子。

肃宁人却认为，这是钩弋夫人悄悄潜回了老家，最后终老武垣。于是人们就为她建庙宇以志其娴慧操行，兼钩弋夫人死于农历四月十八日，每年这天四面八方的人们都到钩弋夫人庙祭奠，天长日久演变成了庙会。

这一传说没有任何依据，应为以讹传讹想象之说。

其实，窝北庙会所说的“庙”是泰山庙。

窝北庙宇大多起自宋辽，盛于明清。窝北周边有抓山庙、真武庙、刘爷庙、城隍庙、土地庙、马王庙等，其中，最大的庙是镇西南方向的泰山庙。

据碑文载:刹始建于北宋天圣年间，金季初具规模，鼎盛于明、清。至道光二十六年，已历四次重修。庙坐北朝南，半月形山门，门额横书“泰山庙”三字。东岳大帝、碧霞元君分前后殿供奉。前殿门额悬挂御赐汉白玉匾，道光帝亲书“泰山行宫”，落款为:道光二十六年，均为凹刻楷书。鎏金塑像或威严或慈祥，形态各异，栩栩如生，殿堂雕梁画栋、金碧辉煌，琉璃瓦盖光芒灿烂。千百年香火延盛不衰，声名远播。惟于民国末年夷为民宅。至兹数十年间，窝北及周边一、二百里之民众仍上碧霞君诞辰的四月十八庙会，每年一度，千载已成风俗。

碧霞元君，民间尊为泰山奶奶，是察人间善恶、消万众之灾、赐福祉、子嗣于苍生的女神。

所以，窝北庙会人们祀拜的应是泰山奶奶。

（六）传说故事

这里至今还流传着一些关于武垣古城的传说和故事。

传说武垣城里有一只白狐，已得道成仙，经常变成一白胡子老头到各村串门，遇有困难的农户，他会慷慨解囊。有几年，白胡子老头突然不见了。而后，城边村的一位村民在北京遭了难，流落街头，忽有位白胡子老者飘然而至，自称是同乡，现在北京潭柘寺出家。老者随身带有银两，解决了受难者的燃眉之急。尔后，一阵清风刮过，白胡子老头瞬间消失。据说，这一鹤发童颜的老者就是武垣城里的那只得道白孤。

传说，很早以前，武垣城边四村办红白喜事，不用置办桌椅板凳，只要到奶奶庙（钩弋夫人庙）磕头拜祭之后，把需用桌椅板凳的数量交待清楚，夜半时分派人去取，所求物品会摆在庙前，用完后再如数奉还。有一年，有一农户用完后没有送还，其他村民再借就不灵了。那位借东西不还的农户，昧下的东西也没捞着，一阵风刮过，桌椅板凳不翼而飞。

还有出嫁不能穿城过的说法。很早以前，有位城西的姑娘嫁到城东去，为抄近路穿城而过，结果新娘下轿时，出现两个一模一样的新娘，弄得新郎官一家不知所措。新郎官虽说娶了两个媳妇，但终归是一块心病，不久就抑郁而终。多少年过去了，娶亲不穿城而过的习俗至今还延续着。

传说，往往人们对美好生活的精神寄托，便但无形之间增添了武垣古城神秘色彩。

（七）雪村战斗

这里是一片红色的土地。战争年代，不少华夏儿女，为争取民族解放，为抗击日本侵略军而牺牲在这片英雄的土地上。