【古馔拾零·恶行系列】谋夺人命的鸩酒
【古馔拾零·恶行系列】谋夺人命的鸩酒
谋夺人命的鸩酒
汪鹤年
鸩鸟
至迟从春秋时期开始，以鸩酒害人就成为封建统治者的谋命手段之一。据《国语·鲁语上》载，卫君瑕元年（公元前632年），在温的盟会上，晋人扣押了卫成公，送到周王都。晋文公请求周襄王将卫成公杀了，周襄王没有答应。于是晋文公派人用鸩酒毒杀卫成公，但因担负此任的使者暗中减轻了鸩毒的剂量，成公因得以不死。
那么，鸩酒又是怎样的一种酒品呢？据《山海经》等典籍记载，鸩是一种比鹰略大的毒鸟，长脖，赤喙，其羽毛呈紫黑色。传说鸩喜欢筑巢于高达数丈的毒粟子树上，常将人畜误食后必死无疑的毒粟子视为美餐，至于毒蛇更成为其常食之物。因了这些缘故，鸩鸟连喙和羽毛都带有剧毒。不过，也有人认为，鸩粪才是剧毒之物，用其置于酒中，人一旦饮之，很少有能活过来的。生活在明末清初的陈士铎在《辨证录·中毒门》中即云：“人有饮吞鸩酒，白眼朝天，身发寒颤，忽忽不知，如大醉之状，心中明白，但不能语言，至眼闭即死。夫鸩毒乃鸩鸟之粪，非鸩鸟之羽毛，亦非鸩顶之红冠也。鸩鸟羽毛与鸩顶红冠皆不能杀人，不过生病。惟鸩粪则毒。此鸟出于异国，异国之人，恐言鸟粪，则人必轻贱，故但名为鸩，以贵重之也。此鸟非蛇、蝎不食，故毒胜于孔雀之粪。孔雀之粪，冲酒饮之，有死有不死，鸩酒饮之，则无不死矣。”清代博物学家郑光祖《醒世一斑录》却又认为鸩鸟之毛才是剧毒之物：“鸩鸟生南海，形如鵶，食毒蛇。所栖之树必枯死，树下数十步不生草；饮于溪边，鱼近之辄死；遗矢（通“屎”）在石，石皆烂。其毒在毛，入酒温之，别无气味，人饮之立毙。”
尽管晋文公之举未能如愿以偿，但鸩酒却从此成为皇宫谋杀、赐死的上品。直到明清两代，仍然有人使用这种毒酒，以诛杀异类。如《水浒传》中的梁山泊一百零八将之首宋江便是死于宋朝天子的鸩酒之下。
鸩酒
人们所熟悉的“饮鸩止渴”的成语也由此而来。
饮鸩止渴
